“对于一个个人甚至对于一种文化来说，怎样才不会把死亡这样一个事实等同于失败，或者是等同于放弃生命？如何表述才能把承认人都会死当作拥抱生命本身呢？”

——《携死而生》

五一小长假的最后一天，大家相聚在平心雅集读书会上，共同探讨病痛与死亡。

在病房中，很多服务对象都忍受着常人难以想象的病痛，但他们在困境中依然绽放绚烂的光芒，并成为新手志愿者的引导者。服务对象的坦诚从容安抚了新手志愿者的不安与迷茫，让志愿者感受到接纳包容与鼓励。

绮绮曾遇到一位服务对象与她诉说着自己人生故事中的起起伏伏，“人生就是一辆上上下下的列车，我只是可能比你们早些下去。”这份坦荡直触绮绮的内心，就像一名参悟了真谛的智者回头来分享她所看到的世界。

读书会成员们也相继分享了自己的感悟。

童老师在参加完上一期的读书会后，手不释卷地读完了整本书，虽然书中没有跌宕起伏的故事情节，但两位作者间的百无禁忌和畅所欲言，让她对书中各种议题欲罢不能。童老师把她的感悟和读书心得认认真真地用笔记了下来，带到现场与大家真挚分享。

“是对死亡的好奇让我遇见了这本书，也遇见了平心雅集这个陪伴读书的项目，让我知道抱有探索的勇气是多么的重要，死亡也可以不消极，不那么令人恐惧。死亡也有着另一层意义，携死而生，拥抱生活，让我们再思考后找到真正重要的东西是什么，选择自己想要的生活方式，活出精彩的自己。”

马老师是童老师的多年好友，两人因志趣相投，喜爱读书，一直交流相伴至今。童老师的工作中会接触许多需要就医指导的同事，让她有了更多的机会去直面病患家庭的心路历程，也让她有了很多的人生感慨。“尽管我很同情濒死状态的患者，不过也能够理解你说的这种情况对于周围的人，尤其是家人的影响，听到丈夫或者父亲痛苦地喘息有多么痛苦？”书中这句话给她带来特别大的触动。

“我曾经看着一对恩爱有加的夫妻，从入院时两人一心想着如何对抗病魔，一定要让丈夫活下去，到在漫长的疗程中，丈夫在身体不适和疼痛中，心情被磋磨得消极，易怒暴躁，太太努力包容，但每日的奔波加上情绪的忍受，容光焕发的脸庞在现实中逐渐憔悴。人在日复一日的疼痛中会改变，这是件让当事人和家属都很无奈的事。故事的最后，太太的目标改成了：怎么能让丈夫不痛或者少痛一些。我在看了那么多的患者家庭故事后，非常希望能对家属多一些支持，他们真的很辛苦。”

金老师有着长期的一线服务经验，她不仅会服务患者和患者家属，医务人员和护工阿姨也是她的服务对象。

“我特别享受这种交流的过程，在聊天的过程会发现每个人都在逐渐放松，到后来护工阿姨在看到我时会主动上来拥抱我，心与心连在一起的感觉真好，你知道有个人在老地方期待着你的到来。”

昱羲来自一个佛教徒的家庭，所以她从小有着一个对死亡讨论非常开明的氛围。

“我从小就会看到父母间聊天般随意讨论着身后事，知道他们各自有着什么样的想法和安排。这种坦然处之的态度自然也影响了我，很多在他人看来有些禁忌的话题，我都可以接纳与包容，以一种开放平和的心态去做讨论。在我看来，在死亡之前的这段经历更为重要，我们都要在这段长途中找到我们的意义与价值。”

许老师是从美国归来的中医师，书中这段话给了他很大的触动，“我不是刻意要看轻痛苦，尤其是临终时的那种强烈痛苦。失去生命大概是我们凡夫俗子所要做的最大转变，尽管我们不知道在这个转变之后会是什么情况，大多数人都觉得这个转变是令人生畏的，会有或多或少的恐惧。在这样的恐慌之外，还伴随强烈的疼痛，这两者叠加在一起，是不是产生了更坏的后果？它们叠加的后果其实比两者单独的后果之和还要严重？”

“我觉得不能只着眼于肉体上的疼痛，心理层面的感受体验也需要受到重视，为了更好地减轻痛苦。催眠技巧对某些愿意尝试的患者会有一定的效用与帮助，让他们的生命质量得到一定程度的提升。”

莉雯也是阅读完全书的读者之一，她还给大家分享了《活出生命的意义》，思考过死，我们对生也会有更进一层的思考。

“《携死而生》这本书非常有助于放松思维，打开观点的边界，让我体悟到死亡可以不仅仅只有恐惧，还可以有很多其他的元素与不同的感受体验，死亡也可以带来启发。”

崔先生是一名死亡咖啡馆的资深带领者，在四月的安宁艺术节中遇到了觉群基金会，也来到了我们的读书会。他同时也是一名身心灵领域的实践研究者，他分享了去年疼痛给他带来的一次挑战，久久不愈的疼痛让他开始反思这一路走来的历程。

“自己为什么要学习身心灵？这长久以来的学习经历对我意味着什么？‘无用’也是可以被接受的，灵性不等同于质问痛苦，退后一步，放松地去感受当下的生活，依然抱有热切和希望。“

黄老师很